【中1社会・歴史】鎌倉幕府と武士の世の要点まとめ｜御恩と奉公・元寇までの流れ

中1社会（歴史）の「鎌倉幕府と武士の世」を、図と例題で1つずつ確かめるページです。源頼朝が鎌倉に幕府を開いてから、将軍と御家人を結んだ御恩と奉公のしくみ、承久の乱、元寇、そして元寇のあとに幕府がゆらぐまでの流れを、年号とともに学びます。どの見出しも「答え → 図 → 理由 → 解き方」の順に書いています。紙に書いて練習したい人は、下の無料プリントを使ってください。

源平の争乱から元寇のあとまで：鎌倉時代の流れ

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この単元で学ぶこと（この記事の見出しも、この順です）：①鎌倉幕府の成立 ②執権政治と承久の乱 ③武士と民衆のくらし ④鎌倉時代の文化と宗教 ⑤中世のユーラシア ⑥モンゴルの襲来

理由：平清盛が武士として初めて政治の実権をにぎったあと、源頼朝が鎌倉に武士の政権（幕府）を開きます。ここから武士が政治を動かす時代が本格的に始まるので、まず年表で大きな流れをつかんでおくと、あとの見出しがつながります。

源頼朝はどのように鎌倉幕府を開いた？ 守護・地頭と征夷大将軍

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• 1180年、伊豆にいた源頼朝が兵を挙げ、鎌倉を拠点にする
• 頼朝の弟の源義経らが、平氏を西へ追いつめる
• 1185年、壇ノ浦の戦い（今の山口県）で、平氏がほろびる

頼朝が鎌倉を拠点にしたのは、鎌倉が、三方を山に、南を海に囲まれ、敵が攻めにくい土地だったからです。

頼朝は、義経をとらえることを理由に、1185年、朝廷に守護と地頭を置くことを認めさせました。

征夷大将軍と幕府：1192年、頼朝は朝廷から征夷大将軍に任命されました。もともとは蝦夷を従わせるための軍の総大将でしたが、頼朝のあとは、武士のかしら（幕府の長）を表す地位になっていきました。幕府が鎌倉にあった約150年間を鎌倉時代といいます。

幕府ができた年は、守護・地頭を置いた1185年とする考えと、征夷大将軍になった1192年とする考えがあります。幕府のしくみは、少しずつ整えられていきました。

合言葉：「守護は国ごと、地頭は荘園ごと」。

将軍と御家人は、何で結びついていた？ 御恩と奉公

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頼朝のあと、将軍を助けて幕府を動かしたのは執権です。鎌倉の中央には、侍所・政所・問注所を置き、地方には守護と地頭を置きました。将軍と主従関係を結んだ武士を御家人といいます。

• 御恩：将軍が、御家人の先祖からの領地を認めて守り、手がらに応じて新しい領地をあたえる（地頭に任命する）こと
• 奉公：御家人が、京都や鎌倉の警備をし、戦いが起これば将軍のために命がけで戦うこと

理由：手がらを立てると、また御恩をもらえます。土地があたえられるから、御家人は命がけで戦うのです。

合言葉：「御恩は土地、奉公は戦い」。

北条氏の執権政治と承久の乱、御成敗式目

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源氏の将軍は3代で絶えました。そのあと、北条氏が、将軍を助ける職の執権に代々ついて、幕府を動かしました。

• 1221年、後鳥羽上皇が、朝廷の力を取りもどそうと、幕府をたおすよう武士に呼びかけた
• 北条政子が、御家人に頼朝の御恩を説き、団結させた
• 幕府の大軍が京都に攻め上り、上皇の軍を破った。乱は短い間に終わった
• 上皇は隠岐に流された。幕府は、上皇側の貴族や武士の領地を取り上げ、その土地の地頭に東日本の御家人を任命した

乱のあと、京都には六波羅探題が置かれ、朝廷を見はり、西日本の御家人をまとめました。

御成敗式目：承久の乱のあと、西日本にも東日本の御家人が地頭として置かれ、荘園領主（貴族や寺社）と地頭の、土地や年貢をめぐる争いが増えました。争いを公平に裁判するための基準が要ったので、1232年、3代執権の北条泰時が定めました。武士の社会の慣習（習わし）にもとづいた、武士が定めた最初の法です。律令はなくならず、武士のための法を別に定めました。

鎌倉時代の武士と農民のくらし：館・二毛作・定期市

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武士のくらし：武士は、ふだんは領地の館に住んでいました。館は、まわりを堀や塀で囲んであります。農民を使って田畑を耕させ、馬に乗って弓を射るなどの武芸にはげみました。一族は、かしらを中心にまとまりました。分割相続とは、領地を、女性をふくむ子どもたちに分けて相続することです。

農民を支配したのはだれ？地頭は、荘園領主（貴族や寺社）と、土地や年貢をめぐって争うようになりました。農民は、荘園領主と地頭の両方から支配されました。

合言葉：「田は二毛作、市は定期市、お金は宋銭」。

鎌倉文化：武士の気風に合った文学と建物・彫刻

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源平の争乱で焼けた東大寺は、鎌倉時代の初めに、宋の様式を取り入れて再建されました。そのとき建てられたのが東大寺南大門です。門には、運慶・快慶らがつくった金剛力士像が置かれました。金剛力士像は、力強い姿の像で、武士の気風に合っています。

新しい仏教は、なぜ武士や民衆に広まった？ 念仏・題目・座禅

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理由：禅宗は、座禅によって自分の力で悟りを開く教えで、武士の気風に合いました。臨済宗は、幕府に保護されました。

合言葉：「念仏は法然・親鸞・一遍、題目は日蓮、座禅は栄西・道元」。

中世のユーラシア：イスラム世界の広がりと十字軍

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十字軍：ローマ教皇の呼びかけで、西ヨーロッパの王や貴族が、聖地エルサレムをイスラム勢力から取りもどそうと行った遠征です。11世紀の終わりから約200年の間、何度も遠征しましたが、エルサレムを取りもどすことはできず、失敗に終わりました。一方で、東西の行き来がふえ、イスラム世界の進んだ学問や品物が、ヨーロッパに伝わりました。

モンゴル帝国は、ユーラシアをどう結びつけた？

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• 13世紀の初め、チンギス・ハンが、モンゴル高原の遊牧民をまとめる
• チンギス・ハンの子や孫の代に、東は中国の北部・朝鮮半島、西は西アジア・東ヨーロッパの一部まで広がる
• 孫のフビライ・ハンが、国号を元とし、都を大都に移す
• フビライは、中国の南に残っていた宋をほろぼして、中国全体を支配する。朝鮮半島の高麗も、元に従う

行き来したもの：ユーラシアの陸の道が整えられ、海の道も使われました。ムスリム商人など、多くの人が行き来し、イタリアの商人マルコ・ポーロは元をおとずれました。マルコ・ポーロは、旅行記で日本を「黄金の国ジパング」と紹介しました。元は、日本も従えようとしました。

合言葉：「チンギスがまとめ、フビライが元」。

元が攻めてきたとき、幕府と御家人はどう戦った？ 文永の役と弘安の役

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防塁：幕府は、文永の役のあと、次の襲来に備えて、博多湾の沿岸に石の防壁を築きました。弘安の役では、防塁と御家人の抵抗で、元軍は博多の海岸に上陸できませんでした。

戦い方：元軍は集団で戦い、てつはうなど、火薬を使った武器を使いました。御家人は、一人ひとりが手がらを立てる戦い方に慣れていたので、慣れない戦い方に苦しみました。

合言葉：「1274 文永、防塁を築いて 1281 弘安」。

元寇のあと、なぜ幕府はゆらぎはじめた？ 徳政令

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• 元寇は外国から守る戦いだったので、新しい土地が手に入らなかった
• 幕府は、御家人に十分な恩賞（ほうび）をあたえられなかった。戦いの費用は、御家人が自分で出した
• 分割相続で領地が小さくなり、借金をして土地を手放す御家人が増えた
• 1297年、幕府は徳政令を出し、御家人が手放した土地を、ただで取りもどさせた
• 効果は一時的だった。そのあと、御家人にお金を貸す人が少なくなり、御家人はかえって苦しくなった
• 御家人の幕府への不満が高まった

御恩と奉公とくらべる：将軍（幕府）から御家人へ、御恩（土地）が足りないのに、御家人は奉公はしました。だから、不満が高まったのです。

北条氏に力が集まる：北条氏の一族は、多くの国の守護など、幕府の重要な役職につきました。北条氏に力が集まり、ほかの御家人の不満も高まりました。

合言葉：「元寇は守る戦い、だから恩賞の土地が無い」。

武士はなぜ政権を打ち立てることができた？ 流れのまとめと年表

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1. 武士が力をつける（反乱をしずめる・平清盛）
2. 源頼朝が鎌倉幕府を開く（守護・地頭・征夷大将軍）
3. 御恩と奉公で御家人をまとめる
4. 承久の乱で、西日本にも力が広がる
5. 御成敗式目で、武士の裁判の基準を定める
6. 元寇のあと、御恩と奉公がうまく回らず、幕府がゆらぐ

同じころ、武士や民衆にも、新しい文化と仏教が広まりました。世界では、十字軍とモンゴル帝国がありました。

まとめ

源頼朝は、1185年に平氏をほろぼして守護・地頭を置き、1192年に征夷大将軍になって鎌倉幕府を開きました。将軍と御家人は、土地を仲立ちにした御恩と奉公で結びつき、頼朝のあとは北条氏が執権として幕府を動かしました。1221年の承久の乱に勝って西日本にも力を広げ、1232年の御成敗式目で武士の裁判の基準を定めました。1274年と1281年の元寇のあとは、恩賞が足りず、1297年の徳政令でも御家人の不満は解けず、幕府はゆらぎはじめます。プリントの確認問題で、年号と人物の組み合わせを手を動かして確かめてみてください。